دہلی :۔ سپریم کورٹ میں حجاب کیس کی سماعت کے دوران پاکستان کے ایک جج کی بیٹیوں کا ذکر آیا جب جسٹس ہیمنت گپتا نے بحث کے دوران کہا کہ میں حجاب پر کچھ شیئر کرنا چاہتا ہوں۔ میں لاہور ہائی کورٹ کے ایک جج کو جانتا ہوں جو انڈیا آیا کرتے تھے۔ اس کی دو بیٹیاں بھی تھیں لیکن میں نے ان لڑکیوں کو حجاب پہنے کبھی نہیں دیکھا۔ یہی نہیں میں پنجاب سے لے کر پٹنہ اور یوپی تک کئی مسلم خاندانوں سے ملا لیکن آج تک میں نے کسی خاتون کو حجاب کرتے نہیں دیکھا۔سپریم کورٹ میں حجاب پر پابندی کے خلاف درخواستوں پر سماعت کا نواں دن تھا ۔ ایڈوکیٹ جنرل پربھولنگا اور ایڈیشنل سالیسٹر جنرل کے ایم نٹراج بدھ کو نویں دن کرناٹک حکومت کی طرف سے پیش ہوئے۔ اپنے دلائل میں انہوں نے کہا کہ ریاستی حکومت نے حجاب پر پابندی نہیں لگائی، صرف یونیفارم پر عمل کیا ہے۔ جسٹس ہیمنت گپتا اور جسٹس سدھانشو دھولیا کی بنچ کرناٹک کے تعلیمی اداروں میں حجاب پر پابندی کو چیلنج کرنے والی عرضیوں کی سماعت کر رہی تھی۔کل اس معاملے کی دوبارہ سماعت ہوگی۔بنچ نے کہا کہ جمعرات یعنی کل درخواست گزاروں کو جواب دینے کے لیے ایک اور وقت دیا جائے گا۔ جسٹس ہیمنت گپتا اور جسٹس سدھانشو دھولیا کی بنچ اس معاملے کی سماعت کر رہی ہے۔ کرناٹک حکومت کے ایڈوکیٹ جنرل پی کے نوادگی نے عدالت میں بحث کی۔جسٹس گپتا نے کرناٹک حکومت سے حجاب کیس میں سازشی چارج شیٹ اور سرکلر کا کنڑ سے ترجمہ کرنے کو کہا۔ ایڈووکیٹ جنرل نے کہا کہ ترجمہ جاری ہے۔ اگر آج ایسا ہوا تو میں اسے فائل کروں گا۔کرناٹک کے اے جی، پی کے نوادگی نے حجاب کے معاملے پر کہا کہ حجاب پہننا ایک مذہبی عمل ہے جیسا کہ قرآن میں کہا گیا ہے۔ قرآن میں اس کا ذکر ہے، اس لیے ضروری نہیں ہوسکتا۔ جسٹس گپتا نے کہا کہ ان کا دعویٰ یہ ہے کہ قرآن میں جو کچھ بھی کہا گیا ہے وہ خدا کا کلام ہے اور لازمی ہے۔کرناٹک کے اٹارنی جنرل نے کہا کہ ہم قرآن کے ماہر نہیں ہیں، لیکن قرآن کا ہر لفظ مذہبی ہو سکتا ہے لیکن لازمی نہیں۔ گائے کے ذبیحہ پر قریشی کا فیصلہ، جس میں بقرعید پر گائے ذبح کرنا ضروری نہیں ہے۔ جسٹس گپتا نے کہا کہ قریشی فیصلے میں کیا کہا گیا ہے کہ گائے کا ذبیحہ لازمی نہیں ہے کیونکہ بکرے کا متبادل دیا گیا ہے۔مسلم فریق نے کہا ہے کہ اسلام کے پانچ پہلو ضروری ہیں۔ یہ "توحید” کے تحت آئیں گی اس لیے اسے پہننا مسلم خواتین کے لیے ضروری ہے۔ ہم جاننا چاہیں گے کہ توحید کس حد تک ضروری ہے۔اے جی نے کہاکہ یہ لازمی نہیں ہے۔ ہمارے ہاں ماؤں اور بہنوں کی ایک بڑی تعداد ہے جو حجاب نہیں پہنتیں۔ فرانس یا ترکی جیسے ممالک ہیں جہاں حجاب پر پابندی ہے۔ جو عورت حجاب نہیں کرتی وہ کم مسلمان نہیں ہوتی۔جسٹس گپتا نے کہا کہ میں پاکستان میں لاہور ہائی کورٹ کے ایک جج کو جانتا ہوں، وہ ہندوستان آیا کرتے تھے۔ ان کی ایک بیوی اور دو بیٹیاں ہیں۔ میں نے کم از کم ہندوستان میں ان چھوٹی لڑکیوں کو حجاب پہنے کبھی نہیں دیکھا۔ پنجاب میں مسلم خاندانوں کی تعداد زیادہ نہیں ہے۔ جب میں یوپی یا پٹنہ گیا ہوں تو میں نے مسلم خاندانوں سے بات چیت کی ہے اور خواتین کو حجاب کرتے نہیں دیکھا۔اے جی نوادگی نے کہا کہ شاہ بانو میں تین طلاق کے معاملے پرسپریم کورٹ نے کہا تھا کہ بہت سے مذہبی گروہ ہیں جو مختلف قسم کی عبادت کرتے ہیں یا مذہب رسومات رسومات وغیرہ پر عمل کرتے ہیں۔لہٰذا مذہب کی کوئی ایک تعریف وضع کرنا مشکل ہو گا جو تمام مذاہب پر لاگو ہو گی۔اسماعیل فاروقی کیس میں سپریم کورٹ کے آئینی بنچ نے کہا تھا کہ آرٹیکل 25 اور 26 کے تحت تحفظ حاصل ہے۔ایک رسم ایک مذہبی عمل ہو سکتا ہے لیکن یہ مذہب لازمی حصہ نہیں ہے۔ آئین کے ذریعہ صرف لازمی عمل کو تحفظ حاصل ہے۔ تعلیمی ادارہ کسی خاص مذہب یا ذات کا دعویٰ کرنے، تبلیغ کرنے کی جگہ نہیں ہے اور اس کے برعکس طلبہ کو یونیفارم پہننا پڑتا ہے۔ اس نیک مقصد کے لیے طلبہ کو انسٹی ٹیوٹ یا متعلقہ اتھارٹی کی طرف سے تجویز کردہ یونیفارم اور کپڑے پہننے کی ضرورت ہے۔اے جی نوادگی نے کہا کہ اسلام میں تعدد ازدواج لازمی عمل نہیں ہے۔ اس معاملے میں ایک سے زیادہ بیویاں رکھنے والے ایک مسلمان مرد نے اس پابندی کو چیلنج کیا تھا کہ ایک سے زیادہ شادی کرنے والے مقامی انتخابات نہیں لڑ سکتے۔اسماعیل فاروقی کیس میں کہا گیا ہے کہ مسجد میں نماز پڑھنا کوئی ضروری یا لازمی عمل نہیں ہے۔جسٹس گپتا نے کہا کہ یہ صحیح نہیں ہو سکتا، مسلم فریق نے بھی حوالہ دیا ہے۔اے جی نوادگی نے کہا اس میں کوئی دلیل نہیں ہے کہ یہ مذہب کے لیے بنیادی ہے۔ دوسرا معیار یہ ہے کہ مذہب پر عمل نہ کرنے سے دین کی فطرت بدلنے کا رواج بدل جائے گا۔ مثال کے طور پر، بہت سی خواتین حجاب نہیں پہنتیں۔ فرانس یا ترکی جیسے کئی ممالک نے حجاب پر پابندی عائد کر رکھی ہے۔ دلیل دی گئی کہ اگر عمل نہ کیا گیا تو آپ آخرت میں خدا کے سامنے جوابدہ ہوں گے۔ اے جی نوادگی نے کہا کہ حجاب پہننا مذہبی ہو سکتا ہے، کیا یہ مذہب کے لیے ضروری ہے؟ ہائی کورٹ نے کہا ہے کہ نہیں۔ جسٹس دھولیا نے کہا کہ پھر مذہب کے لیے بنیادی طور پر مذہبی کیا ہے؟ نوادگی نے کہا – آئین کے آرٹیکل 25 کے تحت جو بھی تحفظ حاصل ہے وہ مذہب کے لیے ضروری ہے۔نوادگی نے کہا کہ ڈریس کوڈ کا اصول رول 11 کے تحت پایا گیا ہے جو کسی ادارے کو لباس کا تعین کرنے کا حق دیتا ہے۔ لہذا، کیا آرٹیکل 19 کے تحت رول 11 کی تشریح کی جائے؟ اگر کوئی طالب علم غلط لباس پہنتا ہے اور استاد اسے اسکول سے واپس بھیج دیتا ہے تو کیا طالب علم عدالت میں جا کر یہ کہہ سکتا ہے کہ آزادی اظہار پر پابندی لگائی گئی ہے؟جسٹس دھولیا نے کہا کہ کچھ اسکولوں میں یونیفارم نہیں ہے تو آپ انہیں کیسے روک سکتے ہیں؟ پھر اسے مساوات اور یکسانیت کہتے ہیں۔ نوادگی نے کہا – جہاں یونیوفارم نہیں ہے وہاں حجاب یا کسی پر پابندی نہیں ہے۔ یہاں تک کہ اسکول ٹرانسپورٹ یا اسکول کے احاطے میں بھی حجاب پر پابندی نہیں ہے۔ یہ پابندیاں صرف کلاس رومز میں ہیں۔ تمام سرکاری اسکولوں میں حکومت کی طرف سے تجویز کردہ ایک لباس ہے۔ کرناٹک پہلی سے دسویں جماعت کے طلباء کو مفت یونیفارم فراہم کرتا ہے۔جسٹس گپتا نے کہا کہ اگر کوئی سر پر اسکارف پہنتا ہے تو کیا اس سے برابری کا حق متاثر ہوتا ہے؟ نوادگی نے کہا کہ اگر اسکول کہتا ہے کہ ہم اس پر پابندی نہیں لگاتے تو ہم اسے نہیں روک سکتے۔ ایڈوکیٹ جنرل نوادگی کے دلائل مکمل ہونے کے بعد ریاستی حکومت کی طرف سے اے ایس جی کے ایم نٹراجن نے دلیل دی۔ نٹراجن نے کہا میں واضح کرنا چاہتا ہوں کہ ریاست میں حجاب پر کوئی پابندی نہیں ہے۔ریاست نے صرف یہ شرط رکھی ہے کہ اسکولوں میں ایسا لباس تجویز کیا جا سکتا ہے جو مذہب سے غیر جانبدار ہو۔ ہم نے نہ تو کسی مذہبی سرگرمی پر پابندی لگائی ہے اور نہ ہی اسے فروغ دیا ہے۔ اسکول ایک محفوظ جگہ ہے، اور جو کچھ سکول میں کیا جا رہا ہے وہ ایک محفوظ سرگرمی ہے۔نٹراجن نے کہا کہ ہر کسی کو مکمل حقوق دیئے جا سکتے ہیں لیکن جب آپ کسی ادارے میں آتے ہیں تو سب کو لباس میں آنا پڑتا ہے۔ مذہب کی بنیاد پر درجہ بندی کی اجازت نہیں ہے۔ نٹراجن نے کہا کہ اگر اس طرح اجازت دی گئی تو تعلیمی اداروں میں انارکی پھیل جائے گی۔ ایک شخص حجاب کرنے کو کہے گا، دوسرا گمچہ پہننے کو کہے گا۔ سیکولر ادارے کا مقصد کسی بھی قسم کی مذہبی علامتوں کو تسلیم کرنا نہیں ہے۔سپریم کورٹ نے کہا کہ اگر کوئی اپنا سر ڈھانپتا ہے تو اس سے امن عامہ اور سماجی اتحاد کی خلاف ورزی کیسے ہو سکتی ہے؟
